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"DIFERENTES PERSPECTIVAS PARA ANALIZAR LA FAMILIA...


"DIFERENTES PERSPECTIVAS PARA ANALIZAR LA FAMILIA".



El tercer capítulo permite analizar la familia como un sistema social desde diferentes perspectivas, incluyendo la teoría general de sistemas, el enfoque ecológico, la teoría intergeneracional y la teoría del ciclo de vida familiar, tratando de entender el comportamiento humano en términos de relaciones con el otro mas que en lo que caracteriza cada persona, teniendo en cuenta que las primeras relaciones que se dan son las de la familia y que ésta a su vez se relaciona con diversos entornos.
La teoría de sistemas incorpora una nueva perspectiva para abordar la familia desde su estructura y los procesos que esta vive, como una totalidad que se compone de las partes teniendo en cuenta que estas tienen relaciones y son interdependientes entre si y partiendo del supuesto que, mientras mas se conozca a las partes, mas se avanza en el conocimiento del todo.
De acuerdo con la teoría de sistemas no podemos como las partes del todo son interdependientes entre si, estas a la vez se influyen mutuamente, lo que lleva al supuesto que si una parte se ve afectada por algo en este caso un integrante de la familia, afectara también al todo en este caso a la familia como un todo.
La familia está compuesta por sistemas que se relacionan entre sí, y el resultado de esas relaciones es la conformación de subsistemas que dan cuenta de la estructura familiar, estos subsistemas cumplen una serie de funciones que son invisibles interactuando cada miembro de la familia en este, los subsistemas son: Subsistema conyugal, Subsistema parental, subsistema fraternal. Todo sistema tiene unos límites desde individuales hasta grupales para saber quienes pertenecen a este y quienes no pertenecen.
Los limites al inicio de la vida son difusos pero con el pasar del tiempo estos se van fortaleciendo a medida que la persona se desarrolla, así mismo pasa con la familia, en un principio el subsistema conyugal puede sentir que esa no es su familia ya que acaba de salir de su familia de origen pero con el pasar del tiempo estos se acomodan y se constituirá la nueva familia, creando en ella una serie de lealtades, reglas y conexiones emocionales que tienden a ser invisibles y que pueden funcionar tanto fuera y dentro de la familia. Existen tres tipos de límites y son:
Los límites abiertos claros o permeables, los límites cerrados rígidos o impermeables y los límites difusos o azarosos.
Los sistemas se encuentran en constante cambio y movimiento y para responder a las necesidades que estos generan cuentan con capacidades para mantener la estabilidad y a promover el cambio, según la teoría de sistemas se sustenta la posibilidad de generar soluciones a través de diferentes medios (equifinalidad), la tendencia a mantener el equilibrio (homeostasis), las familias deben adaptarse y sobrevivir sosteniendo una relación adaptativa con el medio.
Todos los sistemas tienen un sistema mayor, es decir, un suprasistema, en este caso los subsistemas conforman la familia que es el sistema y la sociedad es el suprasistema, teniendo la familia con su suprasistema un equilibrio a través de las funciones que la familia desempeña en la sociedad.
La estructura familiar es mantenida por una serie de roles, normas y reglas que se convierten en procesos familiares teniendo en cuenta para transmitir la comunicación y diferentes axiomas que la componen y que entendiendo estos podemos comprender que todo sistema humano desarrolla patrones regulares de comunicación, los que constituyen normas o reglas que definen que acciones se pueden realizar en la familia en ella misma y en relación con los demás, los axiomas son:
Es imposible no comunicarse, ya que los gestos también comunican.
Toda comunicación tiene un aspecto de contenido y un aspecto relacional, de modo que la comunicación no solo un contenido explicito, si no también mensajes implícitos que definen la relación entre los participantes de esa comunicación
Los seres humanos se comunican de dos formas: digital (verbal) y analógica (no verbal).
Se refiere al poder en la comunicación y establece que todos los intercambios comunicacionales son simétricos o complementarios, según que estén basados en la igualdad o la diferencia.
Como cualquier sistema de interacción, las familias tienen normas o reglas que las rigen asumiendo que las normas estas sujetas a la posibilidad de ser modificadas o mantenidas y que las reglas son impuestas y señalan correctivos, la existencia de estas dan estabilidad y coherencia ya que rigen los roles, subsistemas, el uso del tiempo, del espacio, la naturaleza de los limites.
Cada integrante de la familia cumple un rol, este concepto de rol recupera al individuo en el contexto de esa totalidad y lo posesiona en su calidad de actor y alude a como su actoría influencia en el sistema familiar, es decir que los roles se refieren a las actividades que desempeñan los miembros de la familia para mantener el orden y la estabilidad
Kantor y Lehr distinguen cuatro roles que determinan básicos en el sistema familiar: los inciadores, los opositores, los seguidores y los espectadores.
Teniendo en cuenta estos aspectos anteriores se puede decir que para que la familia funcione debe existir un mínimo de coherencia entre los procesos de comunicación, roles y normas.
Además, existe otro enfoque que permita focalizar de manera paralela entre las personas y sus contextos, este enfoque es el ecológico; el cual intenta entender en medio de esta relación, es su reciprocidad y complejidad (Germain y Gitterman), por medio de:
La comprensión del contexto total para la comprensión del la conducta de los individuo que en él se desenvuelve.
Entender que los ambientes humanos son complejos.
Saber que los se adaptan con sus medios para sobrevivir.
En trabajo social, se refiere a los intercambios que tienen lugar entre los seres humanos y todos los elementos de su ambiente, analizando cómo los seres humanos y sus ambientes logran un balance adaptativo, y por otra parte, cómo y por qué otros fracasan en lograr dicho balance. También, Germain y Gitterman, definen un concepto básico para la comprensión de este enfoque, como lo es el de red social, precisado como un grupo de personas, capaces de aportar una ayuda o un apoyo real a un individuo o familia. Algunas de sus características son: tamaño, intensidad, densidad, acceso, puentes, dispersión, heterogeneidad, homogeneidad, frecuencia.
Sin embargo, existe otro enfoque llamado intergeneracional que parte del supuesto de que todos estamos profundamente inmersos en nuestros sistemas familiares, es decir lo que somos, lo que pensamos y comunicamos, todo hace parte del sistema intergeneracional. Aquí es muy importante el nivel de fusión (adaptabilidad a cambios de grupo familiar) que la persona maneje, porque será éste el que lo ayude en el proceso de cambio.
En la teoría del ciclo de vida familiar se inscribe una cadena de teorías las cuales dan cuenta de los procesos de desarrollo de la familia en el tiempo especificando sus etapas cada una de estas caracterizada por unas crisis familiares adecuadas causadas por situaciones sicológicas, sociales o biológicas, teniendo en cuenta que los primeros estudios de estos ciclos fueron desde la sociología se concretan los siguientes: El inicio del matrimonio: Enfrentando el convertirse en padres, Cuando los hijos van a la escuela, Las familias con adolescentes, La reducción de la familia por la partida de los hijos El nido vacío, La conjunción de tres generaciones.
La construcción social de la realidad: para esta teoría los seres humanos nos creamos las cosas que vemos, de modo que no logramos indicar que la exactitud repose un modelo dominante existente fuera de nosotros.
Por último, la perspectiva del poder y de las fuerzas en la familia, propone que los recursos de las personas y de sus ambientes deberían ser el foco central del proceso de ayuda de la familia más que sus patologías y problemas (Weick y Saleeby), es decir, las narrativas de las personas y de las familias, dan cuenta de la forma cómo perciben la realidad y por ende conducir a intervenciones que valoren las capacidades de las personas y se centren en sus potencialidades.

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